В этом мире магия - искусство, не требующее от практикующего его никаких особенных способностей ума или души, но всё равно такое, что редко кто по доброй воле берётся за его изучение. Потому что магия позволяет совершить почти любое чудо, но за каждое чудо маг должен расплатиться чем-то дорогим. Необязательно материальным: это может быть воспоминание, знание, умение, способность, чувство или качество. Один из законов магии: за чудо маг должен заплатить тем, что ему дорого, он не может заплатить за него тем, чем он не дорожит. Второй: маг не может исполнить собственного самого заветного желания с помощью магии. Из первого закона, впрочем, есть исключение: маг может сотворить чудо, если взамен пожертвует чем-то своим - по доброй воле, без принуждения - кто-то другой, зная, зачем он жертвует. Есть ещё одно исключение: волшебник может на что-то сыграть, сделав свою ставку в каком-то состязании, но в случае проигрыша он уже не сможет отказаться от своей ставки. Пожертвованное может быть возвращено (если оно не было ставкой в игре), но только вместе с отменой совершённого за это пожертвование чуда. Сам по себе магический дар для обретения требует какой-то жертвы (например, цыгане в этом мире в обмен на магический дар жертвуют понятием "свой дом"), которую можно вернуть только с отказом от дара и всего приобретённого с его помощью.

Мир населяет множество магических существ бесчисленных видов, одни из которых могут что-то даровать, а другие - украсть. Демоны могут выполнить желание в обмен на бессмертную душу желающего. Единороги, если их не спугнуть, а потом уговорить, могут даровать невинность (в любых смыслах). Джинны могут выполнять желания, но редко делают это добровольно. Сфинксы могут даровать знание - любое - тому, кто выдержит их испытание - обычно это испытание ума. Грифоны могут даровать силу - необязательно физическую - тому, кто их победит. И в пещере дракона победивший хозяина пещеры может найти то, что исполнит его самое заветное желание. И таких существ в мире великое множество... но можно прожить всю жизнь, и так и не увидеть ни одного из них: они редко показываются на глаза людям. Ну а редкие волшебники могут украсть у человека что-то, но взамен они должны отдать ему что-то своё. Или могут выполнить чужое желание, взамен лишив человека чего-то (они не могут при этом воспользоваться этим чем-то сами, но при желании человека могут его вернуть).

Персонажи игроков - ученики мага, которые обратились к нему, потеряв нечто дорогое для себя, что они надеются вернуть лишь с помощью магии. Разумеется, в обмен на магический дар они должны были отдать что-то ещё. Некоторое время они провели, осваиваясь со своим новым даром, за это время более или менее познакомились и решили искать утраченное ими вместе.
Лист персонажа состоит из записей того, чем он может пожертвовать для сотворения чуда. Заявляя сотворение чуда, игрок вычёркивает что-то из списка. Список может пополняться, но это нужно отыгрывать.

Источники вдохновения: раз, два, три, четыре и немножко пять.

Помогите оцифровать персонажа для игрока (не меня, я - мастер) по следующему концепту: практически король Артур с поправкой на поклонение Хиронеусу и тот факт, что он является главпаладином Хиронеуса (хотя сам может классовых уровней в паладине не иметь). Игрок намеревается не лично идти в бой, а командовать войсками (армию я ему предоставлю - он ж, как-никак, король).
Уровень 17й, пойнтбай 32, денег на закупку 360000 - что посоветуете взять? Раса, если я правильно понял игрока, аасимар.

Игрок просит у меня сабж: что-нибудь типа магического рупора (он генерится Legendary Captain'ом из Stormwrack). Я в целом не против, но какую стоимость и какой бонус вы бы присвоили такому предмету?

Для воплощения этой идеи в жизнь потребуются как минимум три человека:

Мастер, он же автор сеттинга
Игрок, отыгрывающий девушку-кошку. Возможно, больше одного (отыгрывающих разных девушек-кошек)
Один или более игроков, отыгрывающих попаданцев из нашего мира в сказочный

Для начала мастер придумывает мир, в котором окажутся персонажи-попаданцы. Он может делать это совместно с игроками девушек-кошек, чьи персонажи должны будут обладать максимально полным знанием о мире. При этом при обсуждении будущего мира игрокам девушек-кошек запрещается использовать аргумент "это нелогично/нереалистично/и тому подобное": мир должен быть стильным и красивым, но нарочито нереалистичным. Приветствуются любые всевозможные элементы, делающие мир таковым: от гномов, живущих исключительно кузнечным делом и непонятно чем питающихся у себя в горах, до бронелифчиков на воительницах и трёхручных мечей у воителей.
Сюжет начинается с попадания попаданцев из нашего мира в сказочный, где их встречает одна или несколько хранительниц сказочного мира - девушек-кошек. Они могут предстать перед попаданцами не в своём истинном облике, а, допустим, в образе прекрасных эльфиек или рыцарей в сияющих латах (тут была рекомендация игрокам девушек-кошек помнить о том, что они в этом случае будут отыгрывать девушек, отыгрывающих мужчин, но я её, по размышлению, стёр). Попаданцы зачем-то важны для сказочного мира (типовой случай: они Избранные, появление которых было предсказано в древнем пророчестве, и которые должны спасти мир от Злаъ), поэтому их нельзя просто убить, но их слово способно изменить сказочный мир, убив в нём сказку. Более того: каждый раз, когда попаданцы своим словом будут менять мир, будет умирать одна из девушек-кошек (because, you know, every time you try to drag real life physics into a made-up setting, God kills a catgirl)... если она не найдёт способа смягчить изменение мира. Но для этого она должна быть рядом с попаданцем, когда он будет менять мир своим словом.
Главная цель существования основного сюжета - показать попаданцам как можно больше сказочного мира, дабы они могли оценить всю глубину его нереалистичности. Победа над Зломъ и прочее вторично.
Каждый раз когда попаданец говорит "этого не может быть!" в ответ на открывшийся ему элемент сеттинга (не сюжета), хотя бы в форме вопроса "как это может быть?", девушка-кошка должна, желательно, как можно быстрее, сразу же, дать на это ответ. Если её ответ не удовлетворит попаданца, он может высказать это, и тогда девушка-кошка должна придумывать ответ на его контр-аргумент. Если она не найдёт ответа, она теряет одну из своих жизней - изначально у неё их девять (жизни девушки-кошки также могут быть потеряны по причинам, не связанным с попаданцами - у которых только по одной жизни, если в дело не вступает магия воскрешения или чего-то в этом роде). В любом случае, сказочный мир изменяется в соответствии со сложившимся мнением попаданцев о нём: либо драконы теряют способность летать, а гномы умирают с голоду в своих горах, либо драконы становятся легче, а гномы обретают способность питаться камнями. Если девушка-кошка теряет все свои девять жизней, её игрок набрасывает нового персонажа.

Вот интересно, в монстрятниках описаны Неотвратимые - существа, занимающиеся поддерживанием соблюдения законов Мультивселенной, в том числе битьём по голове тех, кто избегает правосудия или нарушает договоры, но часто ли они появлялись в официальных модулях и художественной литературе по ДнДшным сеттингам? И вообще, сильное ли влияние на сеттинги оказывает существование в них эксадронов смерти Механуса? Я знаю только один пример: из Elder Evils...

Сюгендзя и ву-чжени, как известно, оба ориентальные классы, то есть предположительно происходящие из одного и того же уголка земли. Вопрос такой: если кто водил ориентальные приключения по ДнД, то как он объяснял то, что в космологии ву-чженей стихий пять, и воздух туда не входит, а в космологии сюгендзя их четыре?
Я тут, пиша свой сеттинг (всё тот же), решил считать, что сюгендзя и ву-чжени принадлежат к разным магическим и натурофилософским школам и молятся разным духам, а отсутствие воздуха в космологии ву-чженей объясняется тем, что они, в отличие от сюгендзя, неблагородные маги, а только имеющим Мандат Неба разрешено взывать к небесной стихии.

Набрасываю тут очередной сеттинг. По задумке, в нём дроу побеждены своими наземными собратьями, сдались, публично отреклись от Лолс и интегрировались в общество наземных эльфов. Задумался: как это могло произойти, с минимальным вмешательством с конфликт третьих рас? Известно, что эльфы имеют древние рыцарские традиции (что, конечно, не способствует победе над таким противником, как дроу), ещё более древние магические, затем вытесненные рыцарскими, много древних магических артефактов, половиной из которых никто уже не умеет пользоваться, и, с недавнего времени, порох и огнестрельное оружие. Пока все мысли в сторону мега-артефакта, отрезавшего тёмных эльфов от своей богини...

...то как бы вы оцифровали одного из них в рамках DW?

Вот мне вдруг стало интересно: есть CG паладинообразные вариантные и престиж-классы, есть разные классы злых/падших паладинов, а попадались ли кому-нибудь классы из названия темы? И если нет, то какие способности вы бы им дали (будь это базовые классы). Ну, кроме detect/smite chaos для LN-паладинов...

Какими свойствами, на ваш взгляд, должна обладать субраса эльфов, живущих на болотах, если известно, что они поклоняются Араушни, чьё имя может быть известно знатокам как имя Лолс до падения (в их сеттинге ещё не произошедшего), однако, не являются все целиком utterly evil: в их пантеоне числятся и Кореллон и Эйлистрайи, так что они ближе к хаотично-нейтральному мировоззрению, чем к хаотично-злому, но в остальном они дроу по всем параметрам, включая матриархат и любовь к паукам, арбалетам (хотя мне тут предлагают blowgun'ы) вместо луков и ядам, но за исключением светлой кожи, жизни не под землёй и непрактикования геноцида тех своих сородичей, которые не поклоняются Араушни-Лолс, - вместо этого болотные эльфы предпочитают совершать набеги на земли людей для захвата пленных и дальнейшего использования их в качестве рабов. Окружающие их владения болота мешают как контратакам людей, так и бегству рабов.
Роль в сюжете: неписей, которым персонажам игроков может потребоваться помогать (ибо все эльфы братья, особенно в условиях войны с орками, даже болотные), и которые сами могут им помочь... а потом предать и таким образом перейти в разряд монстров.

Пока у меня есть только идея дать им Swim speed, и мне ещё посоветовали дать им Water Walk исключительно на болотах как спелл-лайк или встроенный, но я не знаю, взамен чего его им дать...

Листая BoED, я заинтересовался описанием Sanctified spells и увидел нечто странное: некоторые из них не имеют ни вербального, ни соматического компонента, а только Sacrifice компонент, который вообще вступает в силу не во время каста, а по истечении действия заклинания. И я не понимаю: а как вообще игрокам или мастеру предлагается описывать применение действия этих заклинаний? Что, собственно, использующий их должен делать целое стандартное действие?

Передо мной тут встала такая проблема: может ли персонаж как-то приручить разумное существо противоположного ему элайнмента (которое always lawful evil), при условии, что на нём висит обещание не причинять этому существу вреда (хотя санкции за нарушение этого обещания таковы, что ими, в принципе, можно пренебречь)? Конкретно, речь идёт о приручении зелёного дракона forestlord elf'ом (из Dragon Magic). Оба сферические и в вакууме. Какими способами это можно попытаться сделать?

Здесь.
NB: Незнакомых хотя бы с D&D 3.5 и не готовых с ней ознакомиться просьба не беспокоиться.

Надеюсь, я пишу в правильный раздел форума...

У меня такая проблема... Ко мне заявился игрок, который в системе ни в зуб ногой вообще, то есть совсем, поэтому чаршит за него пишу я. И я вот не знаю, что такого, что не померло бы в первом серьёзном бою, можно сделать, что при этом соответствовало бы вот такой истории (выкладывается с согласия игрока):

На голове носит длинный острый колпак, красно-зелёного цвета, оканчивающийся пушистым светлым бомбончиком.
Длинные светлые волосы, разделённые на пряди. Некоторые пряди собранны в косички, некоторые распущены просто так. В волосы вплетены перья, колокольчики, бусинки и золотые украшения.
Решительно на каждом пальце, Энгве носит по кольцу: золотые массивные перстни, чередуются с тонкими серебряными колечками.
На шее золотая цепь,... и серебрянная, и ещё одна цепочка, кажется из серебра, и даже жемчужные бусы. В обоих ушах, серёжки: в одном золотая, в другом, изумрудная.
Одет в шёлковую тунику и тёмные лосины. Далее следует плащ с кучей карманов, и всевозможными вещами в них: свертки с собственными поэмами, кисти и краски, чернильницы и перья, музыкальные инструменты и часы, поделки из дерева, золотые побрякушки, засохшие цветы, и многое-многое другое.

Энгве Эльф чудак. Хорош во всём, и решительным образом, ни в чём. Пишет стихи, рисует, сочиняет, придумывает музыку, баллады и при этом, поразительно посредственнен во всех начинаниях.
Каждый день, у Энгве новая эпоха: сегодня он сочиняет героическую поэму, завтра выдумывает новейшее изобретение, послезавтра тренируется в создании магиеских заклятий и боевой волшбы. Пока, решительно ни в чём успеха не добился. Сотни листов, со скучнейшими поэмами, рассованы по всем карманам объёмного плаща. Лютня на шее, в заплечной сумке хранятся инструменты для изобретения. Через второе плечо перекинут мольберт. В общем, это эльф, подобен яркому цветастому облаку, растрачивающемуся решительно на всё.
Любит впестрые, безвкусно яркие украшения, да так, чтобы было много и ещё больше. Можно сказать воплощение безвкусицы. Обожает травить байки, рассказывать анекдоты и истории. Причём как правило, Энгве глубоко наплевать, нравятся ли эти истории слушателем. Этот эльф дарит себя миру, особо не задумываясь, а нужен ли хоть кому-то сей бесценный подарок.

Единственное что умеет делать по-настоящему хорошо, так это стрелять из лука. Всё остальное, мягко говоря, совсем-совсем не очень.

Поскольку игрок в системе ни в зуб ногой, кастеры исключаются: я задолбаюсь ему магическую систему объяснять. Фактотум, на мог взгляд, идеально подошёл бы, но игрок, как выяснилось, не владеет английским на уровне, достаточном хотя бы для того, чтобы выбрать из списка заклинаний в SRD названное число заклинаний не выше определённого уровня без помощи гугл-переводчика. Из всех предложенных игроку престижей и классокомбинаций ему больше всего понравился вариантный эльфийский паладин (спеллы придётся сменить на фиты классопцией Holy Champion), потом вор. Кто-нибудь знает вариант некастующего барда, кроме дарксановского?

Уровень в перспективе 11+, книги... да что угодно, лишь бы получившееся было жизнеспособно и не очень выбивалось из образа. В мире нет только псионики, инкарнумов и шмагии из ТоМ.
Примерные статы (если надо, думаю, можно поменять): Str 10, Dex 18, Con 10, Int 14, Wis 14, Cha 10.

Кто-нибудь может сделать из этого что-нибудь жизнеспособное?

..."Я тут много чего придумал о своём персонаже но тебе, мастер, а тем более, другим игрокам ничего не покажу"? Мне вчера это было впервые сказано... и я честно пытаюсь понять эту логику. В моём случае игрок упирает на то, что это-де всё сюжетно неважно, как он считает, но у меня на это есть три встречных аргумента: 1) что использовать, а что не использовать при построении сюжета, решает мастер (в данном случае я), 2) зачем он тогда разбросал по своей квенте отсылки к тому, что не собирается мне показывать, и 3) зачем он тогда вообще всё это придумывал???