Ну это-то почти научная теория (смотри "невры", "молодежные воинские союзы у индоевропейцев" и т.д.)

Вот только не будет ли она Эльфийско-Орочьей или Эльфийско-Гномьей, по тому же принципу, что и Чечено-Ингушская АССР или Кабардино-Балкария?

Я все же полагаю, что ТУ указывается не от того, как он выглядит, а от того, что позволяет достичь. Если даже в мире звездолеты на пару летают, это се равно ТУ10 (ну или ТУ5+5, если быть точнее).

Веселые молодцы из Шервудского леса явно просятся в ка(о)мпанию
Ну и нужна какая-то империя (помесь Римской, Испанской, Российской и Британской?) которая гоняет туда-сюда груженые золотом, рабами и ромом галеоны и с пиратами борется.

от Капитана Холода".

А что не сразу от Деда Мороза? Уровнем не дорос?

Вот вечно вы так - с досадой сказал дух земли Фаусту. - Живёте, страдаете, задаётесь вечными вопросами... В высшие сферы вот лезете со словами силы, да ещё сразу с козырей! А как вам скажешь, что штука, которую вы почему-то используете как моральный компас, вообще-то заявлена производителем просто как программируемый инструмент для поиска лучшего пути к фруктам, и все добавочные применения на свой страх и риск, сразу такие глаза делаете, будто перед рождением инструкцию открыть не удосужились!

Самое интересное, что эту фразу можно понять двояко - и с теологической точки зрения (плод познания добра и зла и все с этим связанное), и с эволюционной (дескать, человек эволюционировал как фруктоядная обезьяна и многие моменты человеческой психики еще в те времена закладывались и потом на этом основании надстраивались). Какая точка зрения имелась в виду? Или обе?

Что он украл у ... гномов?

Способность доводить дело до конца? (Если я правильно представляю себе типичных гномов-механиков.)

Ну и почему тогда орки считаются темными, а другие люди - нет?

Я могу сложить в столбик десять чисел, а потом разделить на семь, без Экселя, но с Экселем просто быстрее и удобнее. Так что мне не очень понятно, зачем его в таком случае запрещать. Картинки, например, тоже обычно не от руки рисуются, а ищутся в Интернете или рисуются в Пейнте, Фотошопе и т.д. Если требовать строгого соблюдения "pen and paper only", то все портреты персонажей и карты подземелий тоже надо от руки рисовать, что конечно возможно, но не очень удобно.

P.S.

pan and paper

- это "кастрюля и бумага", во что же вы такое играете-то?

Я понял, что ты не думаешь.

В рамках системы я бы дал штрафы, если служащий светлого божества иной расы.

Кому ты даешь штрафы-то, если таковых не бывает?
(Ну и да, орк тут просто как пример, замени на эльфа, гнома или другую кракозябру по вкусу, я не обязан отгадывать, какие там у тебя в сеттинге межрасовые отношения.)

Хотеть он может, но кто же ему даст?

И как это соотносится с

Не хочет.

Или "не хочет" нужно читать как "эльфийское/человеческое божество не хочет, чтобы ему служил орк"? Это как минимум неочевидно, но даже если так, почему оно не хочет? Даже если отношения между жрецами и божествами подобны отношениям между детьми и родителями (а не работниками и работодателями, клиентами и патронами, вассалами и сюзеренами или еще каким-нибудь), есть же приемные/усыновленные дети, ребенку не обязательно быть родным.

Откуда я должен знать, какие у твоих эльфов есть заклинания ? Ну пусть будет человеческий жрец и человеческое божество. Или другое заклинание - например, эльфийская жрица орка расколдовала от проклятия или там окаменения.

Потому что жрецы исполняют волю божеств.

А почему орк не может исполнять волю "эльфийского" божества?

Попробуй начать с этой статьи:

Ага, благодарю, интересно, об этом аспекте древнегреческой культуры я не знал.

Вот эта вот идея про то, что есть некоторое "умение заимствовать"

Ну разумеется речь об этом идет только в рамках данной довольно шуточной темы. Понятное дело, что никто не учил юных римлян "как увидите у врага какую-то удачную идею, оружие, божество или еще что полезное, так сразу заимствуйте", а монголов вряд ли намеренно учили ничего у оседлых народов не заимствовать. Вполне возможно, что римлянам просто повезло (то бишь совпало сразу много факторов), и они именно поэтому стали хорошим примером империи, ассимилирующей завоеванные народы и заимствующей их культурные и технологические достижения. Хотя про такое свойство культуры, как открытость или закрытость к инокультурным влияниям говорить, наверно, можно и в научной дискуссии (что не отменяет роли всех остальных факторов которые ты перечислил).

непонятно, что именно монголы могли бы оттуда заимствовать, как и зачем, тем более учитывая географическую дистанцию и характер контакта.

Латинский или кириллический алфавит, например? Литовские татары кириллицей потом пользовались, как и сейчас пользуются казахи, монголы и т.д. (Понятно, что это отчасти, если не полностью, следствие советской политики, но как минимум это показывает пригодность этого алфавита для тюркских и монгольских языков). Я не говорю, что они должны были заимствовать, уйгурское письмо, наверно, ничем не хуже, но такое заимствование (в рамках данной темы) было бы хорошим примером "умения монголов заимствовать".

Э-э-э, керамику, некоторые методы обработки текстиля, ювелирку, моду высших классов (вплоть до рабов-евнухов с зонтиками), целый ряд архитектурных решений, военный флот, формат некоторых публичных церемоний, структуру управления в крупных полисах.

А можно какие-то работы на этот счет почитать?
Насколько я знаю, как минимум амфоры и триремы - собственно греческие нововведения, да и про шахиншахов с сатрапами в Афинах я что-то не слышал (это не к тому, что я прав, а к тому, что это очень сильно противоречит моим знаниям).

"По всей империи" -- это хорошее требование, учитывая, что империи по определению культурно гетерогенны. Ну давай мысленно сравним забайкальскую ставку борджигинов и ханский двор в Сарай-Бату сто с небольшим лет спустя. Другим будет тотально ВСЁ, от языка и религии до жилищ, костюма, пищи и способов её приготовления. И подавляющее большинство этих изменений относится на счёт прямых заимствований. Влияние русичей там вряд ли будет заметно (если мы не покинем дворец и не пойдём в православный квартал), ну так и римляне от иценов или атребатов не до фига всего переняли, прямо скажем.

В том-то и дело, что надо смотреть на Каракорум, а не на Пекин или Сарай-Бату. Понятное дело, что столица Дешт-и-Кипчак будет кипчакской (и отчасти мусульманско-хорезмийской), а столица Китая - китайской. "Местные ассимилировали завоевателей" - ни разу не достижение завоевателей, "высококультурная цивилизация ассимилировала соседей-варваров" - не достижение варваров. Вот если бы в Каракоруме, Сарай-Бату или Пекине можно было отыскать китайские, кипчакские, русские, венгерские и персидские влияния одновременно, тогда монголов можно было бы поставить на один уровень с римлянами.
Можно, конечно, сказать, что империя слишком быстро развалилась и монголы просто не успели объединить заимствованные технологии и элементы культур покоренных народов в рамках новой имперской культуры, но это в любом случае их недоработка.

Интересно, в чём и как ты это измеряешь.

Суть в том, что римляне не заимствовали из одного источника, и эти заимствования не приводили к ассимиляции. Если нужно это как-то считать, то относительное большинство элементов культуры оставались исконно римскими (или давно усвоенными заимствованиями), а новые заимствования из разных источников оставались в меньшинстве.
О явной ассимиляции римлян можно говорить только во времена Византии, в связи с переходом на греческий язык.