[WFRP] Возможны ли появления живых святых?

[Mr.Garret]

Так товарищи, не ругайтесь.

Malleus Maleficarum не был признан католической церковью, как канонический труд, вследствие чего Молот никогда не являлся настольной книгой официальных инквизиторов. Таким образом в Malleus Генрих Крамер высказал свое частное мнение по вопросам оборотничества и ведьмовства.

Поскольку Вараммер проекция средневековой Германии в игровой dream world, мне кажется, что вполне возможно решать сложные проблемы сеттинга, аппелируя к реальной истории.

[tyvaldr]

Я намекаю, что любая аллюзия должна иметь логическое объяснение, причем объяснение с точки зрения сеттинга и, разумеется, аналогий. Аналогии святых в средневековом понимании есть. Вообще порекомендовал бы почитать Елену Хаецкую и её «Мракобеса», очень живо описано средневековое восприятие святых и демонов.

Но поскольку Империя политеистична, следует внимательно обдумывать понятие «святости», «полубогов», «легендарных героев» и прочего.

И да, что одним — святой, то другим может быть демоном или зомби. Это извечная борьба культов. Пытался, раз уж «на пожизняк» перешли — показать двойственность восприятия одного и того же реального факта. В фентези также — одним, скажем, Малекит — герой, освободитель и законный наследник престола, всеми средствами борящийся за свои права, а для других — всем знакоммым с сеттингом и так ясно

[tyvaldr]

Кроме того, борьба культов тоже острая проблема, которую можно показать в реальности борьбою мировых религий друг с другом.
Ближайший пример — те же старообрядцы и никониане. Вполне можно показать борьбу дварфов Хаоса и остальных дварфов, борьбу эльфов, борьбу зарождающегося культа и т.д.
Часть культистов в Вахе могут верить, что они поклоняются светлым богам, поклоняясь богам разложения.