Я не знаю. Тарокка дек от Тэйлона Даннинга, изданная Артхаусом, мне как-то больше нравилась. В этой я как-то не вижу искорки и души. А поскольку я поверхностный человек, судящий всё и всех по внешности и по одёжке, я, пожалуй, позволю себе не испытывать особого энтузиазма. Мех. Я не жду встречи с новым Страдом. 

Вейдер поддался

Что? Я имею в виду, что Люк ведь явно изрубил Вейдера в капусту, используя своё гнев и Тёмную Сторону в качестве стимуляторов. Я имею в виду, с чего бы Палпатину так улыбаться, если перед ним в поддавки играют? Нет, мальчонка явно пересилил папашу в той сцене. А потом ещё и моральную победу одержал, отказавшись от йодового догматизма и продемонстрировав сыновье милосерье. То-то ведь Палпатин тогда перестал улыбаться: моральная победа - оно ведь самое страшное для ситхов.     


Это ж что с Империей то будет, если все начнут одерживать моральные победы, вкусив Тёмной Стороны, использовав ей, но затем вот так вот попросту отказавшись идти до конца? Ну, знаете, ещё так расстёгивая тёмный мундир на своём горле, чтобы продемонстрировать белое пятно под ним и сказать, что они рыцари-джедаи, как их отец до них. Это ж вся Империя после такого рухнет.

Эээ... Хомяк! Обученный ситх, две минуты не мог убить не владеющего Силой сантехника.
Которого получасом ранее отпинал дубиной третий штурмовик справа.

Героического сантехника, смею отметить. Как Марио. К тому же, Финн был не только сантехником, но также и янычаром, отобранным с покорённых Первым Орденом территорий в детстве и обученным убивать. Так что нормально. Это говорит, скорее, об уровне новых стормтрупиров, нежели о слабости Кайло Рена.

И штурмовик, отметеливший его ранее, был явно урук-хаем. Лучшим из лучших. Отборным чёрным уруком Мордора, чего уж там. Но вообще я согласен, что на его месте должна была быть капитан Фазма. Это было бы лучшей вишенкой на торте благородного дезертирства Финна, если бы он сразился один-на-один со своим бывшим командующим офицером. А так Фазма была как Боба Фетт - очень классно выглядящей и поданной, но ничего дельного так и не сделавшей. Ну, кроме как скинутой в мусоросборник, я имею в виду.


Это, наверное, будет одной из моих немногих минорных претензий к фильму. Понятно, что они завершили схватку, пристрелив стормтрупирского урука - что, наверное, не самое то, если они хотят использовать Фазму в следующем фильме. Но ведь они могли её просто ранить или там оглушить, и потом бы отступающие стормтруперы бы её оттащили, и у неё был ещё один повод для личной ненависти к Финну.

В любом случае, любой исход выборов, кроме победы Аннибальди и Ориенса можно считать успешным завершением приключением. Эти двое же, буде они победят, учредят погромы и преследования со стороны Церкви за всеми практиками магических искусств, включая герметиков. Если же он не только проиграет выборы, но его марионетка будет публично изобличёна как демонопоклонник (что не так трудно; Аннибальди регулярно советуется с Ориенсом в форме чёрного ворона, выходя на балкон храма и ежедневно приносит ему кровавые жертвоприношения, а именно он выпускает себе кровь с внутренней стороны бедра; раны от этих порезов относительно легко заметить, когда кардиналы, изнывая от жары, раздеваются до трусов, а то большинство их дней ныне), Ориенс врывается в Септизодиум в своей истинной форме гигантского двуногого и четырёхглазого змея с кошачьей головой и пытается убить всех присутствующих. В принципе, гигантский в данном случае значит Size: +2, т.е. дракон ростом так примерно с лошадку: наверное, не такая большая проблема для какого-нибудь бравого рыцаря. С другой стороны, Ориенс имеет инфернальную мощь 40 и способность расплавлять своей красотой глаза всех, кто на него посмотрит, - сверх того, данная способность имеет достаточно неплохое магическое проникновение (Penetration), - так что, наверное. он не такой уж и тривиальный противник для последней схватки.

Феи со своей стороны могут быть убеждены удалиться от участия в выборах путём взятки (они падки на обещания возведения храмов в их честь и грандиозных ритуальных праздников в их честь, уж неизвестно как маги смогут это обеспечить). Так же, специалист ReVi может попытаться заточить их в их регионе на время выборов, или там специалист PeVi ли там обладатель иной боевой магии с достаточным проникновением может попытаться их уничтожить. Хоть, прямое насилие, как и почти всегда, - лучшее решение, истребление фейских богов, опять-таки, не такая лёгкая работа. С другой стороны, если маги остановят всех иных незримых манипуляторов выборами, феи могут позволить убедить себя также удержаться от прямого влияния на конклав.

Два практика магических искусств, задействованные в приключении, также могут быть пойманы. Герметик Алеат, в этом случае, попытается выкрутиться, ссылаясь на нюансы Герметического Кодекса и оправдывая свои действия насущной необходимостью. Так, к примеру, если его застанут за сбором арканных связей к кардиналам, он скажет, что собирать арканные связи - не преступление само по себе. Если его застанут за влиянием на одного из кардиналов, то он попытается оправдаться тем, что пытался остановить махинации Буонакорсуса. Если его совсем прижмут к стенке, то он попытается сбежать с помощью своего браслета, позволяющего ему телепортироваться в место, к которому он заранее заполучил арканную связь. Буонокорсус, в свою очередь, коль скоро маги выйдут на его след, попытается отступить в своё логово и положится на охраняющих его неаполитанских рыцарей, тайный запасной выход и защитные ритуалы. Сам по себе, лицом к лицу, без предварительной подготовки и долгих ритуалов, он не способен противопоставить ничего герметической магии. С другой стороны, он придворный маг императора и член правительства Неаполитанского Королевства: он предложит магам отпустить его, как то и пристало благородным, за выкуп. Воспитанный среди норманнской знати и иных джентльменов и не зная социопатической природы герметических магов, он рассчитывает, что оные маги, аки благородные и образованные господа, даже согласятся. Так же, оба волшебника постараются сдать друг друга, если игроки всё ещё не знают, что за произошедшими событиями скрываются не один чародей, а два, отведя от себя тем вину.

Коль скоро все влияния на выборы устранены, то победит истинно избранный Богом кандидат: гвельф. Он продолжит войну с императором. Игроки же могут получить кучу всяческих прибылей и трофеев. Вис, собранный с Ориенса и фей, вис, данный в качестве взятки Алеатом или там Буонокорсусом, дабы его отпустили. Пленного виргилианского волшебника, которого они могут бросить в казематы и пытать, чтобы он рассказал им о пророческой мудрости лучшего из римских поэтов. Магические предметы, которые маги смогут взять из лаборатории сбежавшего Алеата. Папу, который будет их марионеткой (буде они самоуверенно продолжат работу Алеата) или же просто будет благодарен им за своё избрание и то, что они сохранили папский престол в неприкосновенности от инородных махинаторов (если они, маги, более осторожны опасливы или там озабочены судьбами христианства). Наконец, ангелов, которые будут благодарны (или же просто не покарают их) за это же последнее.

The City of Brass

Данный модуль, собственно, хорош тем, что он не только и не сколько приключение, сколько описание сеттинга, а именно Латунного Города, описанного в 1000 и одной ночи, его окрестностей, его обитателей и ифритов-придворных его короля.

Собственно, приключение начинается с краткого синопсиса истории города, как она преподнесена в арабской сказке. Итак, Абдул-Малик, пятый халиф из рода Омейядов (в самом приключении его имя приведено как ‘Abd-el-Melikat, что, как по мне, звучит более зловеще и забавней), устроил пир и пригласил на него всяких своих вассалов, генералов, султанов и школяров. На пиру была затронута тема бронзовых бутылок, в которых древний король-пророк, Соломон, заточил множество различных демонов, духов и джинов. Заинтересовавшись оными бутылками, халиф приказывает своему генералу, эмиру Мусе, отправиться в экспедицию и привести ему несколько этих сосудов. Муса совершает путешествие в Египет, где он встречает древнего и мудрого мистика, который подсказывает ему, что искомые бутыли могут быть найдены в мифическом Латунном Городе. Вслед затем, мистик и эмир, и их люди, отправляются в Сахару, где они обнаруживают сначала покинутый мраморный дворец короля Куша, правящего Египтом во времена Александра, а затем и гробницу вышеупомянутого царя. Муса разграбляет гробницу царя, намерившись преподнести в дар халифу прикрывающую её железную плиту, исписанную различными мистическими символами и различными версами, воспевающими вечность Бога и скоротечность мирского могущества и славы.   

Далее, оставив гробницу и руины позади компания углубляется в горы, где они обнаруживают латунную статую всадника, чья вытянутая рука указывает в направлении Латунного же Города. По дороге они проезжают мимо базальтовой колоны, служащей темницей для могущественного джина, заточённого туда магией Соломона и вынужденного завывать о своём раскаянии в том, что он разгневал пророка, до самого конца дней. Сам Латунный Город защищён могущественными иллюзиями и магическими ловушками, но благодаря помощи сопровождающего его мистика, Мусе удаётся преодолеть эти препятствия с минимальными потерями в его караване. Сам город ифритов оказывается покинут, но не заброшен: всё выглядит так, будто бы какое-то неизвестное бедствие поразило всех населяющих его джинов прямо посреди рабочего дня. Муса и его партия вслед затем разграбляют богатства и сокровища города. Впрочем, когда один из спутников эмира пытает ограбить гробницу покойной королевы города, пренебрёгши надписями, специально призывающими его не делать этого, мёртвые охранники усыпальницы пробуждаются и убивают его. Компания покидает город в спешке, прихватив с собой всё, что они могут унести, - в числе прочего 12 из искомых халифом волшебных бутылок. Мораль истории состоит в том, что слава Господа вечна и непреходяща, в  то время, как всем мирским благам суждено рано или поздно обратиться в ничто.

В Мифической Европе собрания сказок 1001 ночи, как оно известно нам сейчас, всё ещё не существует. Тем не менее, различные компендиумы, зачастую включающие в себя историю об экспедиции Мусы, могут быть найдены в арабо-язычных землях. С другой стороны, Орден Гермеса не имеет к ним особого доступа; сверх того, герметические маги как правило не умеют читать по-арабски. Латинский перевод сказаний 1001 ночи потенциально может существовать в руках того или иного представителя Дома Меренита; с другой стороны, наврядли оный представитель захочет расстаться с ним вот так вот запросто и чтобы получить указанный текст магам придётся или заплатить ему или поучаствовать в каком-либо приключении по этому поводу. Это, при всём при том, что они вообще знают о существовании указанного арабского текста об экспедиции эмира. Сам по себе компендиум сказок 1001 ночи может выступать как собрание трактатов по магическому и фейскому знанию различного качества. Описанные там истории частично правдивы в Мифической Европе, частично факты, смешанные с моральными нравоучениями и вымыслом, частично - полная фабрикация.


Так, приключение предполагает, что указанные истории будут лишь вторичным источником информации для персонажей трупы. Само себе приключение даёт несколько возможных завязок.

Первая из них это визит от престарелого египтянина, мага Экс Мискеланнеа. Ибрагим, так оного мага зовут, может рассказать персонажам историю эмира Мусы. Кроме того, он отметит, что упомянутый в легенде мистик, Абд-эс-Самад (‘Abd-Es-Samad), является пре-герметическим основателем его магической традиции. Что его самого интересует во всём этом, так это вышеупомянутые бутыли Соломана, а вернее скрывающаяся за ними магия, которую он планирует интегрировать в герметическую магическую теорию (правила по интеграции древней магии в магическую теорию Бонисагуса см. Древняя Магия, стр. 7-9). Покамест, он был не особо успешен в силу того, что ему так и не получилось до сих пор наложить руки на одну из аутентичных мангических бутылок: всё, что пока попадало к нему, это или мирянские или фейские подделки. (Существует целая порода восточных фей, притворяющихся бутылками Соломона, дабы  присосаться к их славе и миофосу; их чаршит см. в Колыбели и Полумесяце, стр. 66). Между тем, совсем недавно он заполучил одну из настоящих волшебных бутылок. Он готов поделиться с персонажами лабораторными текстами, обозревающими его исследования, но с самой бутылкой, понятно, он расставаться не намерен. Он, Ибрагим, пытается завербовать персонажей в качестве своих партнёров в его исследовательском проекте. Вся слава и всё признание могут быть также и их! Подумайте только, как все маги Бонисагии будут завидовать и ненавидеть их, когда они с Ибрагимом преуспеют и опубликуют своё законченное исследование! Разве не в этом смысл жизни: опубликовать книгу, смотреть, как она станет герметическим бестселлером, а затем услышать плачь и причитание других менее удачливых и признанных герметических исследователей и их женщин? Представители Дома Джербитон скажут вам, что, нет, это не так, но они глупцы и шарлатаны, и они ошибаются! Собственно, в этом варианте персонажам предлагается организовать и отправиться в экспедицию к Латунному Городу в поисках новых бутылок, в надежде получить новый материал, новые бутылки, для последующих долгих и кропотливых лет лабораторной работы, экспериментов и тому подобного. Сам Ибрагим слишком стар, дряхл, близок к Последним Сумеркам и слишком лабораторная крыса, чтобы возглавить или даже участвовать в полевой экспедиции, но он может предоставить героям полный текст «Сказок 1000 и 1-ой ночи» на оригинальном арабском в качестве путевого руководства. Ну, вы знаете, плывите в Ерипет, населённый неверными и опасными язычниками, говорящими на непонятном вам языке, оттуда отправляйтесь в расположенную рядом смертельно опасную пустыню, найдите в её тысячах и тысячах миль песка покинутый мраморный дворец, а затем следуйте по идущей рядом дороге в волшебные горы, пока вы не уткнётесь в латунную статую, указывающую в нужном направлении. Очень детальное и подробное путевое указание, да.

Вторая из возможных завязок менее персональна... по крайней мере, поначалу. Она сводится к тому, что персонажи, по итогам предыдущей истории, получают в свои руки металлическую таблицу, исписанную надписями на древне-греческом. Как именно они получают её для приключения не столь важно: это может быть трофей, добытый в Войне Волшебника против какого-нибудь герметического конкурента, подарок, часть герметического наследства, плата, полученная в часть погашения герметического штрафа или долга. Надписи воспевают непреходящее величие Господа, а также богатства и великого королевства, потерянного в песках Сахары. Под ними печать и подпись – король Куш. Собственно, это то самое металлическое надгробие саркофага, разграбленного некогда эмиром Мусой. Что более интересно для герметиков, и что было неизвестно эмиру Мусе, так это то, что эта табличка служила магическим оберегом, защищающим душу и тело покойного короля  от злых духов. Лабораторный анализ покрывающих её вместе с греческим текстом иероглифов может сказать исследователям об этом. Сам ритуал был, понятно, пре-герметическим, тем не менее, область его действия, как кажется, покрывалось комбинаций техники и формы RegoVim. Впрочем, оберег был нарушен, когда надгробие было снято с саркофага, частью которого оно было, и всякие следы магии давно выветрились из него (по крайней мере, герметическое Intellego Vimуже не способно их обнаружить). Таким образом, герметики могут заключить, что данный артефакт не является самостоятельным магическим предметом, но лишь его частью. Это само по себе может разбудить их интерес. (См. «Что главное в жизни?», «Закончить свой исследовательским проект по интеграции не-герметической магии в бонисагову магическую теорию, опубликовать его… <…> слушать плачь и причитание женщин»).

Что касается самого короля Куша, то, когда его саркофаг был осквернён, его призрак и мумия стали уязвимы для махинаций джинов из Латунного Города. А именно, их король, Малик (хех, хех) взял его призрак и остатки в заложники и шантажирует тем призраки его покойных греческих воинов, дабы те служили ему в качестве его пограничной стражи. Указанные призраки, прежде всего призрак сына короля, принца Кешана, всё ещё не оставляют надежды освободить своего сюзерена. Принц, руководствуясь мистическими видениями, отправился с частью своей армии в экспедицию в поисках потерянной таблицы. Данное путешествие приводит немёртвых греков прямо ко вратам ковенанта. Само собой, буде Аэгис ковенанта хоть сколько-нибудь силён, это маловероятно, что призраки смогут вступить в его пределы. Между тем, они настроены вполне серьёзно и крепки в своей лояльности, поэтому в случае чего они возьмут ковенант в осаду и будут терроризировать окрестное население, требуя аудиенции с магами-держателями надгробной плиты их господина на древнегреческом и арабском. Это чревато излишним вниманием мирских властей, Церкви и, может быть, даже Квизитором. В любом случае, простая передача призракам плиты - не решение. Они бестелесны и просто физически не могут отнести её обратно в Сахару. Избавление от неё тоже может быть проблематичным: это повлечёт путешествие сонма призраков к той персоне и той области, куда или к кому маги выкинут плиту, и последующие проблемы для оного кого-то или оных, обитающих в данном несчастном регионе. Это, в свою очередь, потенциальный материал для обвинения во вмешательства в дела мирян или навлечении вреда на своих соучастников в Ордене Гермеса. (С другой стороны, использования какого-нибудь заклинания из сочетания Rego Terramна плету, дабы зашвырнуть её куда-нибудь далеко-далеко и главное за пределы герметического правосудия, как по мне, вполне так ресурс со стороны трупа отказаться от данного квеста, если она не хочет его принимать). В любом случае, если маги захотят от них избавиться, что призраки попросят их доставить надгробие в мраморный дворец короля Куша и станут их провожатыми. Во дворце, по исправлению данной просьбы, принц Кешан попросит вызволить призрак его отца из Латунного Города и из плена короля ифритов. Буде магам нужна будет дополнительная мотивация, кроме доброты их сердец, принц похитит в качестве заложников кого-нибудь ценного для ковенанта или же откажется снимать осаду с обители магов, пока его запрос не будет выполнен. По решению сторителлера и буде в распоряжении трупы заклинания из комбинации ReСo, позволяющее телпортацию, железная плита может быть активной арканной связью к мраморному дворцу, или же, за века отсутствия в нём она может выветрится и тогда магам придётся путешествовать в Сахару обычным способом, возможно с призраками провожатыми на этот раз.

Третий вариант завязки - маги вступают во владение одной из аутентичных магических бутылок Соломона. Она может быть как подарком или частью завещания им со стороны недавно скончавшегося или отошедшего в Последние Сумерки Ибрагима Экс Мискеланнеа, так и попасть в руки игроков совершенно случайно, или же что угодно. Экспериментируя с бутылкой в лаборатории с целью интеграции стоящей за ней магии в бонисагову магическую теорию маги могут освободить заключённого в ней джина в качестве результата "“Special or Story Event”" на броске по таблице Эксперимент и Экстраординарные Результаты. Или же буылка была обнаружена любопытным компаньоном, челядином или там учеником и открыта случайно. Потенциально, ифрит может быть освобождён даже вне ковенанта и вступлением к этому приключение может быть прибытие магов в качестве по той или иной причине заинтересовавшихся в происходящем траблшутеров, дабы оного ифрита усмирить и поймать. 

Освобождённый ифрит, Джавал ал-Африт (Jawal al-’Afrit), хоть и нагловат, но достаточно дружелюбен. В душе он оппортунист и приключенец. Он пытается убедить игроков помочь ему вернуться домой, в Латунный Город, обещая вознаградить или помочь им украсть его богатства. На самом деле, он может вернуться в Город в любой момент: его бутылка - это на самом деле портал в его дом в городе. (Как иначе он мог бы жить в ней? It's only ity bity living space. Он, впрочем, заинтересован в том, дабы она была возвращена в Латунный Город потому, что ему не нравится, что каждый случайный уличный воришка и его обезьяна могут оную лампу потереть и тем призвать его, и командовать им, и отвлечь его от его обычной жизни обывателя и простого гражданина у него дома. Хм-м, возможно, он всё же не такой уж и приключенец в душе. В любом случае, бутылка - не какая-нибудь там фейская подделка. Джавал должен повиноваться тому, то освободил его. С другой стороны, в классической ДнДышной манере злого ДМ, он может придираться к словам, в которых оный приказ сформулирован, и действовать согласно его букве, а не духу. Он также не особо жесток, и хоть ему нравится создавать неприятности и передряги вокруг себя, он достаточно милосерден, чтобы не причинять людям серьёзного вреда. Джавал, впрочем, может быть подпилен напильником под трупу. К примеру, если маги неожиданно окажутся милосердными и сострадательными, Сторителлеру рекомендуется сделать Джаваля смиренным и честным, такими магами, которые могут ввязаться в приключение, дабы помочь незнакомцу: пусть он напрямую попросит своих новых хозяев освободить его от унизительного рабства, наложенного на него злым еврейским королём-колдуном. Или же, к примеру, бутылка может быть не аутентичной соломоновой бутылкой, но работой меньшего волшебника, практикующего гоэтические искусства. Тогда Джавал может быть не связан по настоящему, но только притворяться подчинённым, манипулируя своими "хозяевами" к их погибели. По умолчанию, Джавал, раб бутылки, типичный ифрит, но с повышенной с 15-ти до 25-ти магической мощью и недостатками "Самоуверенность" и "Безрассудность". Одним словом, такой твой архетипичный CN воин-поэт-трискетер.


Offtopic. Прошу прощения за задержку, но, как вы можете видеть, - в отличии от многих, - я избрал путь возвращения к величию и славе по её итогу, а не впадения в забвение. Так что, я думаю, меня можно простить.

Приветствую. Я с удовольствием присоединюсь.Набор еще идет?

Конечно. Пишите в скайп.

Добрый вечер.

Есть желание поиграть, особенно если наберутся люди для игры вживую.

Рад слышать, пишите в скайп.

День добрый,


Есть ли у кого желания поводиться по Равенлофту? Знания сетинга желательно и приветствуется, особенно его трёшной ипостаси в издании S&S. Система, скорей всего, Pathfinder. Играть предполагается в живую, по выходным. Впрочем, если живых игроков кворум не наберётся, то можно и через скайп, также по выходным.

Expected Sequence of Play. Продолжение.

За вычетом некоторого количества имперских застав на основных, ведущих к Риму дорогах, ничто не мешает путешественникам добраться до ворот города. (Как я уже писал ранее, имперские солдаты ищут кардиналов-гвельфов, пытающих проникнуть через их кордоны, и до странствующих магов им нету особого дела. Случись даже герметикам быть задержанными, их отпустят, как только будет выяснено, что они чародеи, а не представители клира). Городские ворота, между тем, представляют возможность для первой встречи с виргилианской магией. Так, Буонакорсус зачаровал несколько построек рядом с каждым из основных въездов в город, обратив их в необычайно привлекательные насесты для ворон. Затем, он зачаровал сам город Рим, сделав так, что стоит лишь кому-либо, определяющему себя для самого себя в качестве члена Ордена Гермеса, выехать в Вечный Город через одни из его врат, оные вороны, гнездящиеся неподалёку, тут же набросятся на него и всех, кто рядом с ним, в неистовом бешенстве. Буонакорсус знает о существовании Ордена, и знает, что Алиат имеет какие-то свои интересы в выборах папы. Потому, указанный трюк мыслится им как некая ранняя система оповещения и контроля, на случай если джербитон решит вызвать к себе своих герметическим союзников. Игромеханически, дабы данная атака состоялась заклинанию сицилийцы необходимо пробить магическое сопротивление того, кто, собственно, идентифицирует себя как члена Ордена, что, скорей всего, означает, что сами герметики таким спусковым кручком для это враждебной магии стать не смогут. (Благодаря тому магическому сопротивлению, что предоставляет им Parma Magica). Тем не менее, какой-нибудь путешествующий с группой редкап или там старый грог-ветеран, давно и верно служивший магам, ведь тоже может мыслить себя в качестве члена Ордена. Он то, как раз, это волшебство спровоцировать и может. Что касается самих атакующих воронов, то их как минимум пять сотен (именно столько вспомогательное заклинание Буонакорсуса собрало на ближайшем к вратам "насесте"), их намерение атаковать герметиков вызвано магией, но сами они вполне такие не магические птицы, потому магическое сопротивление Parma не защищает от их когтей и клювов. Они атакуют в течении диаметра, т.е. двух минут, или 200 боевых раундов. Если это важно, то подобную предупредительную систему из двух заклинаний Буонакорсус установил на всех 12 основных вратах Рима. Он не дожил бы до 104 лет при королевском дворе в Сицилии, если бы не был параноиком. Мирская стража генерала Орсини также может устроить магам некоторые проблемы при въезде в город, если вдруг распознает в них или в их спутников каких-либо именитых гиббелинов, что, впрочем, навряд ли будет проблемой. Понятно, что если герои переместят себя в Рим через посредство какого-нибудь заклинания телепортации, или там прилетят в него по воздуху, что возможно, в зависимости от их герметической области специализации, то они избегнут встречи как в виргилианскими воронами, так и с папскими и императорскими солдатами.

Плазза перед Септизодиумом охраняется солдатами Орсини, которые также охраняют вход в здание и его крышу, не выпуская оттуда кардиналов и не впуская туда никого, за вычетом небольшой группы слуг и торговцев, которые раз в сутки доставляют принцам Церкви еду и питьё. Раз в день кардиналы спускают свои заполненные бюллетени вниз, на площадь, в корзине, а потом какой-нибудь случайный человек из толпы зачитывает их в присутствии Маттео Орсини и собирающихся к этому случаю зевак. Потом, день за днём, поскольку ни один из претендентов не может набрать нужное количество голосов, две трети, все расходятся очень недовольными. Стражники, а также большая часть районных забулдыг теперь самые информированные люди в мире по поводу хитросплетений и нюансов нынешних папских выборов: крики и ругань кардиналов хорошо слышны на окружающей храм площади. Караульные или же случайные прохожие могут поведать персонажам эти нюансы. Так, ещё месяц назад в гонке было два основных кандидата, - Бонавентура и Кастиглионе. У каждого из них были свои последователи, разбившиеся по лагерям гвельфов и гиббелинов. Двое кардиналов, Томазо ди Капуа и Стефано деи Конти, не имели чётких политических предпочтений, потому воздерживались от голосования. Неделю назад же начало твориться что-то необычайное. Некоторые из кардиналов выдвинули свои кандидатуры вперёд, другие стали голосовать против партийных линий, - гвельфы отдавать свои голоса гиббелинам, гиббелины - гвельфам, - наконец, даже те из принцев Церкви, чьи предпочтения ранее были стабильны, начали меня свои голоса из-за дня в день, как кажется, без всякой представимой причины. Одним словом, никто не может понять, что происходит. Не буде император со своими армии в нескольких дневных маршах от города, на летних квартирах, то всё происходящее было бы для всех форменным аттракционом. Так же, всем не до шуток.

По своему прибытию на площадь перед храмом планет, герои впервые встречаются с Алеатом, хоть они и не знают его в качестве него самого. Тот приходит на площадь под безупречной  личиной своего альтер-эго, торговки рыбой Малгариты. Он/она не особо скрывается, Малгарита здесь для того, чтобы доставить какую-никакую еду для пленных кардиналов, она одна из поставщиков, занятых в этом. Кроме того, предыдущей ночью через посредство Кубка Карбониуса, своего могущественного герметического приспособления, позволяющего ему дистанционно руководить Бонавентурой, Алеат сделал своему ручному кардиналу внушение похитить у одного из заточённых с ним кардиналов тапок и сбросить его вниз, на площадь, с третьего этажа. Оный тапок Алеат планирует использовать как арканную связь, чтобы взять ещё одного кардинала под свой ментальный контроль. Собственно, нечто подобное и происходит. Если персонажи достаточно глазастые, то они могут заметить Бонавентуру, скидывающего что-то на площадь внизу. Если они очень глазастые, то они даже могут заметить очень большого ворона, также наблюдающего за кардиналов: это Ориенс, принц Востока. В силу ряда инфернальных контрактов с иными демонами, он не может непосредственно войти внутрь Септозодиума, чтобы повлиять на выборы, тем не менее, он предпочитает держаться близко к месту событий, чтобы в случае чего мочь помочь своему агенту. В свою очередь, Алеат, если он замечает игровых персонажей, наблюдающих за Бонавентурой, то он/она не изобличает себя как его соучастника и тапок не подбирает.

В свою очередь, Алеат замечает персонажей, если они не скрыли себя магически. Почему? У него есть негерметическая магическая способность, позволяющая ему чувствовать немедленную опасность: как то вот подобных потенциально враждебных господ, наблюдающих за ним. Даже если персонажи скрыли себя невидимостью или приняли облик каких городских попрошаек, то он, в любом случае, будет на стороже и проверит площадь на наличие герметической магии. С чего он такой подозрительный? Ох, в отличии от Буонакорсуса для которого эта просто подозрительно, Алеат действительно знает, что за ним пришли. В добавок ко своему чутью Спайдермена он также получает видения и видит будущее. Он получил видение давеча, что какие-то герметические маги попытаются помещать его планам. Ничего конкретного, впрочем, он о персонажах знать не будет, если у тех нету соответствующей герметической репутации. (Что вполне возможно, если он состоявшиеся маги в возрасте). 

Заметив героев и оставив на время свой основной план, Алеат приближается к группе под личиной Малгариты. Та говорит, что распознала в них иностранцев, и поскольку она дополняет свой доход сдавая комнаты на постой иногородним, она предлагает им остановиться в одной из её рыбных лавок. В качестве бонуса, она даже обещает одну кормежку в день. План Алеата здесь, использовав отбросы пребывания приключенцев у него в гостях и используемые ими предметы домашнего обихода, собрать какое-то количество кратковременных арканных связей к слугам и телохранителям магов. Их он затем будет использовать, чтобы следить за героями и держать себя в курсе того, что они делают. Так, к примеру, он способен смотреть и слышать ушами тех, к кому он имеет арканную связь. Если персонажи отказываются от гостеприимства Малгариты, то Алеат без слов и жестов кастует на одного из их слуг или спупников-мирян внушение в тайне встретиться с ним в установленное время и в установленном месте. Там, в случае успеха, он допрашивает этого грога или компаньона о его хозяевах. Даже с учётом того, что площадь перед Септизодиумом покрыта божественной аурой 1, Алеат мастер Rego Mentem и имеет всё шансы успешно наложить своё заклинание.

Кроме того, если герои посещают площадь утром и они глазасты, то они имеют возможность заметить на вершине простирающегося в далеке Колизея человека, машущего белым флагом. Это Буонакорсус даёт команду своей наяде поднять или опустить температуру в Септизодиуме.

(Продолжение следует).

Я бы предложил все это отформатировать, проиллюстрировать и где-нибудь еще помимо форума (ролемансер, имажинария, рнр, блог какой-нибудь) сохранить.

Хорошая идея. Может и пора завести блог на Ролемансере. Хотя... Мех. Я уже выражал своё мнение по поводу этого ресурса. Но сама идея неплохая, я посмотрю где-то через, ну не знаю, месяц, как закончу Tales of Power.

вот в это надо играть, а не в смт  дарк эйдж.

Да, Dark Ages отстой. 

http://rpg-world.org/index.php/topic,8060.0.html

Собственно, что я хотел бы знать, интересно ли было бы форумной общественности здесь увидеть ревью тех или иных книжек по Арс Магике? Или же оный сеттинг и система никому не интересны? Если интерес есть, то я мог бы, со временем, выложить пару обзоров пары-другой комплитов, начав, допустим, с относительно недавно вышедшего сборника модулей Tales of Power.

Я так же мог бы попробовать. Из двух опций мне предпочтительней текстовый чат.

Ха, забавно, что в паре случайных манг/аниме, в которые я ткнул, протагонистом был Сан Це, которого я до сего момента искренне полагал, хоть и стильным, но второстепенным персонажем в оригинальной новелле. В том смысле, что царство Ву, как мне всегда казалось, вообще играет лишь третью скрипку по отношению к фракциям Лю Бея и Цао Цао и значимо только тогда, когда оно как-то взаимодействует с одной из них. А вот те на, Сан Це, - которого я помню только как проходного лидера прото-Ву между Сан Джианом и Сан Куаном, убитого каким-то даосом, - оказывается, где-то да и главный герой и не в одном месте. 

Итак, читал ли кто-нибудь здесь данную мангу и готов ли поделиться впечатлениями? Хотел бы он поболтать о ней?  Я вот, например, устал от того, что "Berserk" единственное обсуждаемое на просторах рунета произведение японских комиксо-делов.

Не знаю Цинь механику

Хм-м, а почему тогда вы предлагали в неё, Цинь, поиграть, коль скоро не знаете механику?

и сейчас 2 игры по смт и одна по Дарк Сану.

Что за сеттинг старого Мира Тьмы? Маги, вампиры?

И главное, что насчёт того, чего я действительно хочу и того, что вы некогда анонсировали? Я хочу поиграть по Цинь и Арс Магика? Никак? Время прошло?